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探访泸沽湖畔的摩梭人家

  中新社盐源9月23日电 题:探访泸沽湖畔的摩梭人家

  作者 岳依桐

  为了迎接游客,衣着黑色夹克的杨友抓次尔一早便将家门翻开,将自家人亲手编织的五彩披肩挂在四合院入口两旁的墙上,院落中的小桌上摆放着花椒、牦牛肉等土特产……自从泸沽湖旅游业发展起来之后,杨友抓次尔一家十二口的生活产生了不小的变化。

9月21日,在四川省盐源县泸沽湖镇五支洛村的一座传统摩梭四合院里,35岁的朱文卿与自己的“阿夏”高佐直玛一起打水浇花。“走婚”习俗作为摩梭人的一种婚姻模式,一直被外界所热议。情投意合的男女确定关系后,男方会到女方家走婚,维持感情并生养儿女,男性称女方为“阿夏”,女性称男方为“阿注”。来自上海的朱文卿就是这样一位“走”入摩梭家庭的女婿。 中新社记者 王磊 摄 9月21日,在四川省盐源县泸沽湖镇五支洛村的一座传统摩梭四合院里,35岁的朱文卿与本人的“阿夏”高佐直玛一起打水浇花。来自上海的朱文卿就是“走”入摩梭家庭的女婿。 中新社记者 王磊 摄

  “这边是前年翻修的经堂,一楼是用于招待游客的餐厅。”今年79岁的杨友抓次尔看起来神采奕奕,“那边是我家的‘祖母房’,已有近300年的历史了,一直都没有变过。”22日,记者走进了这座位于盐源县泸沽湖镇木垮村的摩梭四合院。

  作为中国唯一仍存在的母系氏族,摩梭人家庭中由最年长或最有才能的老祖母掌握权利,祖母寓居于独立的“祖母房”。作为这个母系大家庭的“舅舅”,杨友抓次尔一直肩负着为家庭创收的“任务”。“以前我们一家主要是通过种地和饲养牲口维持生活,收入不多。”杨友抓次尔告诉记者,现在通过售卖特产和开放民宿,一家人每年的收入增长了数万元人民币。“现在不愁吃也不愁穿,日子过得很舒服。”

  固然四合院内的房间都经过了翻修,可是作为四合院中心的“祖母房”依然坚持着它古朴的原貌。“对于摩梭人来说,‘祖母房’是家庭的核心,所以我们一直没有想过转变它。”杨友抓次尔介绍,虽然电视机、洗衣机等电器早已走进了自己家,但是曾经用过的马鞍、石磨都保留得很好,“生活前提改变了,但是我们摩梭人的文化是永存的。”

  与此同时,一场传统法事正在木垮村的另一边发展着。当日是摩梭汉子布虎拉珠的侄儿满月的日子,依照摩梭人的传统,他们邀请了当地的喇嘛到家里为小孩诵经。“小孩子诞生、满月、成年的时候,通过做法事,可以给他一生安然的祝福,这是我们的信仰与习俗。”布虎拉珠介绍。

  对于布虎拉珠一家来说,生活的变化也是伟大的。自从经营民宿后,这个家庭的收入得到了显著改良,“现在我们四兄弟不必再光靠做农活为生了,每年通过旅游业能够取得近5万元的收入。”今年31岁的布虎拉珠告知记者,“我小时候,路都是土路,每次上学要走近两个小时,遇到下雨更是恼火。”这位黝黑的摩梭汉子指着自己停放在家门口的灵活三轮车,愉快地说,“现在水泥路修到了每家每户的门口,我骑车送儿子上幼儿园只需要10多分钟。”

  谈及自己的儿子,布虎拉珠露出了淳朴的笑容,“我儿子很喜欢玩具,即将前我才给他买了一辆红色的遥控小汽车,等侄儿长大了,我再给他买一辆。”随即,布虎拉珠感叹地说,“以前我们小时候,玩具就只有泥巴或者石头,现在的日子真的变好了。”(完)